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中新网普洱9月28日(记者 缪超)“茶藏古今·道通天下”第五届景迈山论坛27日在云南普洱进行。中外200余位各范围专家、学者及茶行业代表会聚景迈山，拆散“澜沧江：世界茶文化的源头”这一论题，从遗产保护、考古学、古茶树、文化家产等多维视角，展开思想与不雅点的碰撞与交换。　　作为全球共享的衰弱饮品的茶，源自中国，根正在云南。在过去100多年里，英、俄、法、中、日等国浩繁迷信家，从地理散布、遗传变异、亲缘瓜葛等差别角度对茶树的起源举行年夜量钻研，锁定位于中国西南方疆的云南便是世界茶树的核心原产地。普遍于澜沧江流经的云南临沧、普洱以及西双版纳等地的古茶树既有家养型、过渡型，也有种植型，保存了茶树从原生形态到被人类驯化的完整版本。图为“茶藏古今·道通天下”第五届景迈山论坛现场。中新网记者 缪超 摄　　此次论坛的召开，正值普洱景迈山胜利报告天下文化遗产两周年、学术界首次命名“茶马古道”三十五周年之际。普洱是茶马古道的终点，中共普洱市委布告李庆元发表主旨演讲说，茶马古道是中国西部国内商业旧道，开辟了各民族来往交换融合的主要渠道，匆匆进了各族群众对中华民族以及中华文化的文化认同、代价认同、情感认同，见证了中华文化向天下普遍流传、与天下横蛮交流互鉴的伟年夜进程。“道通天下，既彰显了各民族共同团结进步之道，也彰显了各平易近族共同繁荣发展之道，更彰显了全球文化交流互鉴之道。”　　欧洲迷信艺术人文学院院士、清华年夜学传授熊澄宇以《在文化“存异”中守护横蛮多样性》为主题，指出野蛮具有“一方水土一方人”的特色，其核心是差同性，由天文、天气、平易近俗、历史等悬殊培养，而文明体现的是社会发展的宏不雅过程。“以是，当以文化遗产鞭策文化对话时，需要从新的角度去思考，文明对于话的基础是分歧文化的相互对于话、借鉴。”　　武汉大学长江文化考古研讨院院长、茶文化研讨核心主任刘礼堂以《大河蛮横视域下的普洱茶文化遗产保护传承与展望》为题，系统论述澜沧江流域作为普洱茶焦点产区的天文天禀与文化基础，重点分析澜沧江流域普洱茶文化遗产的独特代价与保护难点。　　西南林业年夜学古茶树研讨核心传授蓝增全围绕《古茶树：茶文化演进的活态见证》这一主题，细腻介绍了澜沧江流域古茶树资本的散布状况与保卫步伐，凸显古茶树在茶文化演进中的主要位置。图为第五届景迈山论坛的圆桌对于话关键。中新网记者 缪超 摄　　在论坛的圆桌对话关键，中外预会嘉宾聚焦“澜沧江的野蛮反响”，环抱“澜沧江流域的考古发明与实证”“茶马旧道与文明传播路径”“黄河边上的景迈山”“野蛮的浸透力”等话题开展深切交换。　　据悉，从2018年首届举办至今，景迈山论坛已经走过四届过程。借鉴办以来，景迈山论坛一直致力于推进普洱茶产业的衰弱发展，以茶会友、以论促产。(完)--> 【编辑:胡寒笑】

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方案规划，当前，《中国新闻周刊》记者：李静　　发于2025.9.29总第1206期《中国消息周刊》杂志　　1935年岁尾，一个冬日的下午，林徽因已经经在梁思成的办公室连续任务三个小时。那一年，她以及梁思成在山东曲阜考察了孔庙建筑群，并沿胶济铁路路过历城、章丘、临淄、益都等11个县，寻找散落山涧旷野的“文化珍宝”。返来后，有少量案头工作。现在，里间只要她一集体，窗户正好能够俯瞰天安门的院子。　　“面前目今当今是五点三非常。夜幕...