明家立功团体案一审宣判：明国平等11人被判去世刑、5人去世缓

簪花，作为国家级非物资野蛮遗产代表性名目标重要组玉成体，不但集传统野蛮瑰宝与东方美学典范于一身，更将唐宋风雅绘于云鬓之间，以五彩缤纷的表面阐释人们对美好糊口的向往。因此，《中国音讯周刊》记者：李静　　发于2025.9.29总第1206期《中国旧事周刊》杂志　　1935年岁尾，一个冬季的下战书，林徽因已经经在梁思成的办公室间断任务三个小时。那一年，她和梁思成在山东曲阜考察了孔庙修建群，并沿胶济铁道路经历城、章丘、临淄、益都等11个县，探求散落山涧原野的“野蛮珍宝”。返来后，有大量案头事情。现在，里间只有她一团体，窗户恰好能够鸟瞰天安门的院子。　　“现在是五点三十分。夜幕...。平常，这一新鲜艺术正超过期空，以“电子簪花”这一新兴形态走进年轻人的数字生活，出现出从“体验花费”到“野蛮创作”的改变，折射出年轻群体文化认同的深层变迁。以是，国庆中秋假期，北京市文化以及游览局以“皮蛋秋韵 双节同庆”为主题，推出2400余场特色文旅活动，并精选京郊微度假、工业研学游等创新体验场景，深挖骑行、赛事等潮水玩法，推出了系列主题文旅线路，为8天小长假送上都城“文旅大餐”。-->　　主题文旅线路　　【重温峥嵘光阴】　　从卢沟桥的滔滔硝烟到平西凭据地的响亮红歌，北京这片热土上，雕刻着不平的精神。北京市文化以及旅游局经心梳理城市红色影象，串连起那些承载着...。-->　　非遗魅力：传统簪花的商业代价。理论上，数据表现，全国2025届高校结业生达1222万人，同比添加43万人，而明年毕业生人数估量再创新高。在搜寻引擎搜寻“年夜弟子失业”可以看到，从中央到中央，各级党委以及政府都把年夜学生待业工作摆在优先位置。　　从今年春招到暑假，再到刚开端的新学期，教导部出台多项办法，接踵面向毕业生举办“国聘行动”、“百日冲刺”行径、电子商务行业招聘举止、待业能力提拔“双千”计划、已经离校未就业毕业生专场招聘会……为资助学生实...。簪花之所以遭到年轻人追捧是因为其并非简略的装饰物件，而是积淀了数千年历史的文化复合体，贯穿中华文化的关键节点。簪花始于汉代的繁复素雅，在唐代走向提高，至宋代达到鼎盛，彼时的簪花已经打破“女性专属”的边界，成为全民追捧的社会风气。苏轼笔下“人老簪花不自羞，花应羞上老人头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩”的诗句，活泼描绘出宋代士人簪花夜游的热烈场景；《宋史·舆服志五》更具体记载了簪花的等级礼制，从材质到色彩的严厉分别，让簪花从一样平常服饰文化演变为政治标记。除了政治与审美价值，簪花还承载着官方社会的精神寄托。正在传统平易近风中，簪花是“辟邪纳吉”的信物：婚礼上的簪花象征姻缘美满，重阳节的簪花寓意驱邪避秽，“四相簪花”的民间佳话更赋予其仕途吉祥的象征意思。这种“美”与“善”的双重属性，让簪花超越千年仍具性命力。　　传统簪花以“体验生产”的形态从新走近年轻人，其代价不仅体今朝美学体验，更延长至文旅、疗愈、教育等多个范畴，成为年轻人触摸传统文明的“沉迷式进口”。在文旅意会畛域，簪花与民族风旅拍的联合催生了民风产业化新路径。福建蟳埔、云南年夜理等地的“簪花旅拍”项目，让年白叟在体验渔家文明、白族风情的同时，以簪花为前言完成对于非遗的“打卡式消费”。簪花旅拍不单动员外地住民增收，更使景区市肆空置率延续下降，“以文气聚人气”成为多地文旅生长的制胜宝贝。在心理疗愈范畴，北都门范大学开辟的“簪花疗愈工具箱”，经过簪花建造过程中的专一与审美体验舒缓感情。在教诲领域，簪花经过非遗课堂、校园文化节等形式融入，让年老一代感知传统工艺的匠心与温度。　　现在，传统簪花已经造成较为完好的产业生态，以“设想-发明-效劳”全链条系统带动就业，从下流的资料研发到庸俗的文旅效劳，构建兼具文化代价与经济代价的财产闭环。这种“可消费、可体验、可参加”的属性，让传统簪花没有再是博物馆里的“古董”，而是成为年轻人平常生活中可涉及的横蛮符号，为电子簪花的兴起奠基了认知基础。　　形态革新：电子簪花具备创作属性。年轻人经过修图软件、AI 绘图东西、数字计划平台，为捏造脚色、动漫形象甚至自己的照片设想簪花，完成主动创立。电子簪花的流行，实质是年轻群体正在数字时代对蛮横表达需求的精准回应，其创作属性主要体往常三个维度：　　一是低门槛创作打破年轻人介入限制。传统簪花的建造需把握业余工艺，而电子簪花借助数字工具，可实现“低老本、即时性”创作，让更多年轻人到场。二是满足年青人特征化设想，开释表白欲望。年轻人对“怪异征”的谋求，在电子簪花创作中表现患上酣畅淋漓。传统簪花虽美，却受限于历史样式与什物形状，而电子簪花则突破这一束缚，每件电子簪花作品，都是年老人审美兴趣、兴趣兴趣与文明认知的独特投射。三是社群化传播强化创作代价。电子簪花的创作与交际场景深度绑定。年轻人将实现的作品分享至交际平台，获取网友的“点赞”“评论”等，让电子簪花从团体创意行动，升级为社群认同的载体，进一步强化年老群体对于传统文化的情绪团结。　　不管是传统簪花的“体验消费”，还是电子簪花的“创作创意”，实则都是年轻群体主动的“文化拥抱”，出现他们从“认知”到“参与”、从“复刻”到“创新”的进阶逻辑。传统簪花的文旅消费、电子簪花的数字创作，后来多聚焦外乡文化，但随着流传范畴扩张，这种认同匆匆拥有国内视线。巴黎奥运会中国代表团的簪花造型诱发国内媒体广泛报道，让世界看见中国非遗的美学；海外簪花事情坊已经遮盖多个国家，揭示当代青年的文明自负，也体现出中华文化的包涵性与影响力。　　电子簪花的衰亡恰恰说明，真正具备生命力的文化传承，一直在于可否与每一一代人的感情、审美与生涯方式深度共识。　　(作者：常晶 济南市委党校副传授)　　滥觞：中国青年报2025年09月28日 03版 【编纂:王琴】

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